معلقة امرئ القيس
تعدّ هذه القصيدة واحدة من معلقات الشعر الجاهلي، وناظمها هو الشاعر الذي أُطلق عليه من البعض لقب حامل لواء الشعر والملك الضليل امرؤ القيس حندج بن حجر بن الحارث بن عمرو بن حجر من قبيلة كندة، وكان والده ملكًا على بني أسد وغطفان، وقد اتصف امرؤ القيس منذ صغره بالذكاء والفهم، فقال الشعر في سنّ صغيرة، وكان لحبّه لحياة اللهو والعبث ومصاحبة النساء أثر واضح في قصائده. وفيما يتعلق بمكانته الشعرية فقد عُدّ من فحول شعراء الطبقة الأولى، ونهج في الشعر نهجًا اتبعه به من جاء بعده.[١]
شرح معلقة امرئ القيس
تعدّ معلقة امرئ القيس من القصائد الطوال، اشتملت على أغراض متنوعة، وعلى شاكلة القصائد الجاهلية قسمت إلى عدد من اللوحات بلغ عددها ستّ لوحات، تحمل كل منها فكرة أراد الشاعر إيصالها، لكن فيما يأتي شرح موجز لثلاثة منها:[٢][٣]
شرح اللوحة الأولى: الأطلال، الحزن والألم
بدأت هذه اللوحة بالبيت الأول وانتهت بالبيت الثامن من القصيدة، وهي مقدمة طللية رسم فيها الشاعر صورة لحالته الحزينة والحسرة التي تختلج في صدره جراء فقدانه لمحبوبه، الذي بيّن المواضع التي كان فيها وجمعتهما، فهي حاضرة في ذهنه وواضحة المعالم بالرغم من مرور الزمن وتعاقب الرياح عليها، فيطلب من أصحابه الوقوف والبكاء معه على ذكرياته مع المحبوب عسى أن يخفف ذلك من حزنه وألمه.[٤]
ويُفصّل الشاعر في حديثه عن ديار المحبوب، ويُشير إلى أنّها أصبحت خالية من الناس بعد مصيبة حلّت بها، فأخذتها الظباء مأوى لها وانتشرت في أنحائها كحبّ الفلفل عند نثره على الأرض، ثم يصوّر رحيل أهلها عنها رغم ارتباطهم الشديد بها وأثر ذلك في نفسه حيث غدا حزينًا باكيًا يبتل محمل سيفه من غزارة دموعه، فلا شفاء له من داء الفراق إلا البكاء، ومن المفردات التي تحتاج إلى توضيح ما يأتي:[٤]
- سقط: منقطع الرمل.
- اللوى: رمل يلتوي ويعوجّ.
- الدخول وحومل: أسماء مواضع.
- توضح والمقراة: أسماء مواضع.
- لم يعف رسمها: لم يمحُ أثرها.
- الأرآم: الظباء خالصة البياض.
- عرصاتها: مفردها عرصة، وهي الساحة الواسعة التي لا بناء فيها.
- قيعانها: جمع قاع، وهي المستوي من الأرض.
- البين: الفراق.
- تحمّلوا: ارتحلوا.
- سمُرات: من شجر الطلح.
- ناقف حنظل: جاني الحنظل.
- المطي: المراكب.
- تجمّل: اصبر.
- عبرة: دمعة.
- مهراقة: مصبوبة.
- المعول: المعتمد عليه.
- مأسل: اسم جبل.
- تضوع: انتشرت رائحته.
- ريا: الرائحة الطيبة.
- الصبابة: رقة الشوق.
- محملي: حمّالة السيف.
شرح اللوحة الثانية: النسيب والتشبيب
تمتدّ هذه اللوحة من البيت التاسع إلى البيت الثالث والأربعين، وفيها يستذكر الشاعر قصصه وذكرياته في الغزل والتشبيب واللهو والعبث، حيث كان هائمًا في ملاحقة النساء والتغزل بهنّ، وقد ذكر الشاعر في هذا الجانب خمس قصص؛ منها قصة دارة جلجل وما حدث فيها، وقصته مع عنيزة وفاطمة، وهي مفصّلة في الأبيات أعلاه بتفاصيل دقيقة ومعبّر عنها بأجمل الصور الفنية والتعابير، وبين سطور حديثه عن الغزل والنساء يورد الشاعر بعضًا من مفاخره ومواطن شجاعته وقدرته على الوصول إلى المحبوبة، ومن المفردات التي تحتاج إلى توضيح ما يأتي:[٤]
- دارة جلجل: اسم غدير بعينه.
- العذارى: النساء البكر.
- الكور: الرحل.
- هدّاب: ما استرسل من الشيء.
- الدمقس: أجود الحرير الأبيض.
- الخدر: الهودج.
- عنيزة: اسم ابنة عم الشاعر أو لقبها.
- الويلات: شدة العذاب.
- مُرجلي: تجعلني راجلة؛ أي أمشي على رجلّي.
- الغبيط: ضرب من الرحال أو الهودج.
- المعلل: المكرر أو الملهّى.
- طرقت: جئت ليلًا.
- تمائم: تعاويذ.
- شقّ: نصف.
- الكثيب: الرمل الكثير.
- أزمعتِ صرمي: وطّنتِ نفسكِ على الفراق.
- خليقة: خلق من أخلاقي.
- بيضة خدر: أي امرأة لزمت خدرها.
- يُرام: يُطلَب.
- الخباء: بيت من وبر أو شعر أو صوف.
- المعشر: القوم.
- الأثناء: النواحي.
- نضت: خلعت.
- الغواية: الضلالة.
- تنجلي: تنكشف.
- المرط: كساء من خزّ أو من صوف.
- المُرحّل: المنقش بنقوش تشبه رحال الإبل.
- أجزنا: قطعنا.
- بطن: مكان مطمئن حوله أماكن مرتفعة.
- خبت: أرض مطمئنة.
- الحقف: رمل معوج.
- عقنقل: رمل منعقد متلبد.
- هضيم: ضامر.
- الكشح: منقطع الأضلاع.
- المخلخل: موضع القلادة من العنق.
- مهفهفة: لطيفة الخصر ضامرة البطن.
- المفاضة: المرأة عظيمة البطن مسترخية اللحم.
- الترائب: موضع القلادة من الصدر.
- السجنجل: المرآة.
- المقاناة: الخلط.
- النمير: الماء النامي في الجسد.
- أسيل: طويل الخدّ.
- وجرة: موضع.
- الرئم: الظبي خالص البياض.
- الفرع: الشعر التام.
- الفاحم: شديد السواد.
- أثيث: كثير.
- النخلة المتعثكلة: النخلة التي خرجت عثاكيلها؛ أي قنوانها.
- غدائره: خصلات الشعر.
- مستشزرات: مرتفعات.
- العقاص: الخُصل المجموعة من الشعر.
- الجديل: خطام يتخذ من الأدم.
- العطو: التناول.
- الرخص: اللين الناعم.
- الششن: الغليظ الكزّ.
- الأساريع: نوع من الدود.
- ظبي: موضع بعينه.
- الإسحل: شجرة تدق أغصانها في استواء.
- الإسبكرار: الطول والامتداد.
- الدرع: قميص المرأة.
- المجول: ثوب تلبسه الجارية الصغيرة.
- الألوى: شديد الخصومة.
- نصيح: ناصح.
- تعذاله: لومه.
- مؤتل: مقصّر.
شرح اللوحة الثالثة: العودة للهم ومحاولة التصبر
امتدت هذه اللوحة من البيت الرابع والأربعين، وفيها يعود الشاعر إلى حالة الهمّ والحزن التي بدا عليها في اللوحة الأولى من القصيدة، فيبث شكواه من خلال تشبيه الليل بموج البحر، وكأنّ الأمواج تتقاذفه وقد أسدل الهمّ ستاره عليه وأرخاه، فيُمعن في إيذائه وزيادة حزنه.[٤]
فيطلب الشاعر من الليل أن ينتهي ويزول علّ حزنه يزول معه، مع أنّ الصباح ليس أفضل منه، لكن هذا الليل من شدة طوله نجومه ثابتة لا تتحرك وكأنها رُبطت بأقوى الحبال بجبل يذبل، وحتى الثريا التي يسترشد بها الساري وقت الليل توقفت هي الأخرى عن الحركة وكأنّها مقيّدة بأقوى الحبال، وهذا كلّه يكشف عن حالة الاضطراب النفسي التي عانى منها الشاعر، ومن المفردات التي تحتاج إلى توضيح ما يأتي:[٤]
- السدول: الستور.
- تمطى: تمدد.
- أردف أعجازًا: ازدادت أواخره طولًا.
- الكلكل: الصدر.
- الأمثل: الأفضل.
- يذبل: اسم جبل عظيم.
- الأمراس: جمع مرس، وهو الحبل.
- صم: صلب.
- جندل: صخرة.
السمات الفنية في معلقة امرئ القيس
اصطبغت معلقة امرئ القيس بعدد من الخصائص والسمات الفنية، يُذكر منها ما يأتي:[٥][٦]
- استخدام الجمل الفعلية في القصيدة بنسبة أكبر من الجمل الاسمية؛ لملاءمتها للنفعالات والعواطف فيها.
- الاعتماد على الأساليب الإنشائية أكثر من الأساليب الخبرية، والتنويع فيها ما بين أمر واستفهام ونداء.
- استخدام الألفاظ والتعابير ذات الصلة والارتباط بحالة الشاعر في كل لوحة من لوحات القصيدة.
- توظيف الحقول الدلالية التي تخدم المعنى العام للقصيدة.
- جودة التصوير وحسن التخلص والانتقال من لوحة إلى أخرى.
- القدرة على الرجوع إلى الماضي مع توافق البعد الزماني والمكاني فيها.
المراجع
- ↑ عبد الغفار يونس، الصورة التشبيهية وتشكيلاتها في معلقة امرئ القيس، دراسة بلاغية تحليلية، صفحة 9. بتصرّف.
- ↑ عبد الكريم الخضيرات، امرئ القيس.pdf معلقة امرئ القيس، رؤية جديدة، صفحة 6. بتصرّف.
- ↑ عبد الغفار يونس، الصورة التشبيهية وتشكيلاتها في معلقة امرئ القيس دراسة بلاغية تحليلية، صفحة 22. بتصرّف.
- ^ أ ب ت ث ج الزوزني، شرح المعلقات السبع، صفحة 13-30. بتصرّف.
- ↑ دنيا فنوش، صبيحة جامعي، مقاربة أسلوبية في معلقة امرئ القيس، صفحة 51. بتصرّف.
- ↑ دليلة مروك، استراتيجية القارئ في شعر المعلقات، معلقة امرئ القيس نموذجًا، صفحة 151. بتصرّف.