قصيدة لا تعذليه
تعود قصيدة "لا تعذليه" والتي تُعرَف أيضًا باسم العينية، واليتيمة، والفُراقية، وقمر بغداد إلى الشاعر ابن زُريق البغدادي، واسمه علي بن زُريق ويُكنّى بأبي الحسن، وهو شاعر وكاتب من العصر العباسي، عُرِف بفطنته وعلمه وحبّه للأدب، فقد كان عارفًا بفنون الشعر والإنشاء، إلا أنه شاعر مُقلّ اشتهر بقصيدة واحدة، وهي العينية التي نحن بصدد شرحها وتحليلها.[١][٢]
مناسبة قصيدة لا تعذليه
يُذكر في مناسبة قصيدة "لا تعذليه" أنّ ابن زُريق البغدادي ارتحل عن موطنه بغداد متوجهًا إلى الأندلس طلبًا للرزق وسعة العيش، وقد ترك وراءه زوجته تنتظره بحبّ وإخلاص، لكنّه لم يوفّق في رحلته وأُصيب بخيبة الأمل وشعر بالحزن، كما ألمّ به مرض شديد أودى به مغتربًا فقيرًا، فوُجدت تحت وسادته هذه القصيدة التي ضمنها مشاعر الاشتياق والحب، ومعاني السعي إلى طلب الرزق.[١]
تحليل قصيدة لا تعذليه
جاءت قصيدة لا تعذليه على بحر البسيط المناسب لبثّ الانفعالات الوجدانية، وقد تم تقسيمها إلى عدة مقاطع فيما يأتي شرحها وتحليلها:[٣]
شرح المقطع الأول
يفتتح الشاعر قصيدته بغزل ممزوج بالعتاب لمحبوبته، فيطلب منها ألا تلومه على قراره بالسفر والرحيل ولا تحاول إثناءه وتغيير مساره، فقد تظنّ أنها كلما أصرت على إقناعه قد يعدل عن قراره، إلا أنّ ذلك لم يُجدِ نفعًا معه بالرغم من أنها مُحقّة، بل على العكس زاد ذلك من حزنه وألمه وقلقه، فلترفق به ولا تصعب الأمر عليه أكثر، فالحزن الذي في قلبه كبير، ومن أبيات القصيدة التي تمثل ذلك ما يأتي:[٤]
شرح المقطع الثاني
يُخبر الشاعر في هذا المقطع عن نفسه ويستعرض الأسباب التي دفعته للطلب من المحبوبة ألا تلومه، ويقول إنّه تحمل الكثير من خطوب الزمن وحوادثه حتى ضاقت أضلع صدره، وقد زاد البُعد والفراق من شدة ما هو فيه، كما يُشير إلى أنه في حل وترحال دائمين ما يعود من سفر حتى يعزم على غيره، وقد كُتب عليه أن يجوب أرض الله الواسعة بحثًا عن الرزق؛ فيعزّ عليه أن يمدّ يده إلى أحد، ويؤكد على أنّ الأرزاق من عند الله تعالى وزّعها بين الناس بلا استثناء وحاشاه أن يُضيع أحدًا من خلقه، لكنّ الإنسان لا يقنع برزقه، وهذا سبب تعاسته، ومن أبيات القصيدة التي تمثل ذلك ما يأتي:[٤]
شرح المقطع الثالث
يعود الشاعر ويستذكر محبوبته؛ فهو لا ينساها مهما كانت الظروف، وقد صورها بقمر بغداد وكأنه يطلع من طوق القميص، ومن شدة حزنه على فراقها تمنّى لو يُفارقه صفو الحياة ولا تفارقه هي، كما وصفها بأنها مُخلصة وحزينة هي أيضًا لفراقه وقد انهمرت دموعها يوم الوداع، وأمسكت به شدة تحاول منعه من الرحيل، وهو يُحاول أن يصبر نفسه ويختلق الأعذار، لكن قلبه المُضنى بحبها لا يحتمل أية تبريرات وأعذار؛ فقد كانت مُلكًا بين يديه لكنه فرط به ونعمة لم يشكر الله عليه، فوقع الفراق بينهما، ثم يصف بعد ذلك حاله وحال محبوبته بعد هذا الفراق؛ فلم يعرف كلاهما النوم، وأصبحا يعيشان في قلق وهمّ وحسرة، ومن أبيات القصيدة التي تمثل ذلك ما يأتي:[٤]
شرح المقطع الرابع
يستذكر الشاعر هنا المكان الذي كان يجمعه بمحبوبته وما فيه من ذكريات طيبة وأيام جميلة عاشاها معًا، لكن انمحت آثاره وأصبح خربًا بعد الفراق الذي حلّ بهما، وبالرغم من ذلك سيظل كل منهما وفيًا للآخر ويتذكره، ثم يُقسم الشاعر على أنه سيبقى صابرًا على فراق محبوبته؛ فالصبر يعقبه الفَرَج ولديه أمل باللقاء من جديد، لكن يبقى قضاء الله وأمره هو النافذ؛ فقد تصعد روح أحدهما إلى خالقها قبل حلول هذا اللقاء، ومن أبيات القصيدة التي تمثل ذلك ما يأتي:[٤]
السمات الفنية في قصيدة لا تعذليه
تتسم قصيدة لا تعذليه بمجموعة من الخصائص والسمات الفنية، منها ما يأتي ذكره:[٣][٥]
- تخلو هذه القصيدة من الكلمات الصعبة والألفاظ الغريبة.
- تحمل الكثير من العواطف الصادقة والجياشة.
- البساطة والانسجام بين وحدات القصيدة.
- استخدام التشبيه والمجاز والاستعارة بطريقة فنّية مُحكمة.
- استخدام أسلوب القصة والحكاية.
- توظيف العديد من أساليب التوكيد.
المراجع
- ^ أ ب عبد الله عزايزة، تركيز مادة الأدب، صفحة 28. بتصرّف.
- ↑ مي أحمد طاهر، التحليل البلاغي والنقدي لقصيدة ابن زريق البغدادي، صفحة 4. بتصرّف.
- ^ أ ب ظاهر محسن جاسم، عينية ابن زريق البغدادي دراسة تحليلية، صفحة 15. بتصرّف.
- ^ أ ب ت ث مي أحمد طاهر، التحليل البلاغي والتقدي لقصيدة ابن زريق البغدادي، صفحة 8-16. بتصرّف.
- ↑ علي عبد الظاهر، فراقية ابن زريق البغدادي على ضوء المنهج النفسي، صفحة 12-15. بتصرّف.