تحليل قصيدة ميلاد شاعر

قصيدة ميلاد شاعر

قصيدة للشاعر المصري علي محمود طه المهندس ولد في المنصورة سنة 1902م لأسرةٍ متوسطة على حظٍ من الثقافة، درس في الكتّاب، وتخرج من المدرسة الهندسة التطبيقية، وخدم في الأعمال الحكوميّة إلى أن أصبح وكيلًا لدار الكتب المصريّة، وله من الشّعر عدّة دواوين طُبع منها: ديوان (الملّاح التائه)، وديوان (ليالي الملّاح التائه)، ديوان (أرواح شاردة)، وغيرها، وفي شعره كان يجمع بين التّقليد الشّعري العربي، وبين التيّارات المستحدثة والمستوحاة من أدب الغرب، توفي بالقاهر سنة 1949م، ودُفن في المنصورة.^[١]

مناسبة القصيدة

مناسبة القصيدة هي ميلاد شاعر، وفيها يتحدث الشاعر علي محمود طه عن هذا الشاعر، واحتفال الكون بهذا الشّاعر العبقري.

شرح أبيات القصيدة

بهذه القصيدة نحن نرى صورة الشّاعر الّذي هبط كضوء الشّعاع، ويحمل عصا ساحر، وقلب نبي، فيه لمحة من نور فكأنهُ ملاك بهيئة بشر، ألهمَ كلٌ من لسانه، وقلبه حكمةً ونورًا لكلّ المعاني الخفيّة؛ إذ لديه من سحر البيان، ما يروي به العقول، ويسحر الألباب، وبميلاد هذا الشّاعر يحتفل الكون، وكلُّ الكائنات، فإذا بها تظهر الصورة الرومانسيّة المفعمة بالخيال المجنّح، والعاطفة المتأججة، والهواجس المدوّمة، التي يرسمها علي محمود طه لنموذج الشّاعر كما يراه، ويرسم لميلاده عرسًا بهيّا سنيًّا يشارك فيه الكون، ويحتفي بميلاد شاعر.

وعلي محمود طه يتفنن بإبراز جمال الصور الفنية، وتشخيص الأشياء فهو يشخص نور المحيّا فكأنه شخص يسبي الكائنات بنور محياه، ويتنوع أسلوبه بين الخيال حينًا، والتصوير الواقعي للطبيعة حينًا أخرى، فهو يرى بميلاد الشاعر بشرى للكون، ومهرجانًا للطبيعة، وبهجة للكائنات، وتتدفق شاعرية علي طه، وتنهمر ألفاظه، ومعانيه فهو المغرم بالحسن المفتون بسحر الكلمات وجمال اللفظ، حتّى كأنه يتشرب الطبيعة لتتكشف لنا في مقطوعات القصيدة عن ألوان مفاتنها احتفاءً بميلاد الشاعر، فنراه يتحسس الوجود من حوله بكلِّ قسماته وتضاريسه، فنور الفجر ميلاد شاعر، وضياء الصّباح ميلاد شاعر، وسحر المساء ميلاد شاعر، وبهاء الليل ميلاد شاعر، فقد تزينت واهتزت الأرض جمالًا، وابتهجت السّماء بالكواكب والنّجوم ضياءً، وانساب العطر والشّذى، وتجلّى المساء بنور القمر، وبدت السّماء تطفو، والنّجوم السّابحات في الماءِ كأنها قبلاتٌ يهفو لها ثغر حالم، وانبلج فجر الصباح وضّاء بميلاد الشّاعر، وهو ينهال علينا بفنه وإبداعه في تجسيد الطبيعة، وتصويرها، وهي تحتفل معه بإيقاعٍ شذى نديّ، ليصل إلى ختام القصيدة ليطلق لنا وجوده، وميلاد شاعر، وليطلق عنان قيثارة الشدو والغناء، جاعلاً من جمال الطّبيعة، والحبّ، والغناء شعارًا، ومنهلًا لشعره، وداعيًا الخالقَ أن يبارك هذا الكون والوجود. فيقول علي محمود طه واصفًا ذلك:^[٢]

إِنَّ ما تشهدون ميلادُ شاعر

ثم يقول:^[٣]

إنَّ هذا يا فجرُ، ميلادُ شاعرْ

ثم يقول:^[٣]

إنَّ هذا الصباحَ ميلادُ شاعرْ

ثم يقول:^[٣]

إنَّ هذا المساءَ ميلادُ شاعرْ

ثم يقول: ^[٣]

إنَّ هذا يا ليلُ، ميلادُ شاعرْ

ويقول: ^[٣]

فزها وازدهى بميلاد شاعرْ

سمات شعر علي محمود طه في القصيدة

فيما يأتي سمات شعر علي محمود طه في قصيدة ميلاد شاعر:^[٤]

• انسكاب جمالي يترقرق ترق الحلم في النّفس المطمئنّة، وهو ما كان ظاهرًا في مجمل القصيدة.
• انسيابٌ سيّالٌ يتغلغل في أعماق الكيان الإنساني، والنفس البشريّة.
• تلاحق الصّور الجميلة كأنّها خيّالة سينمائيّة، حافلة بالابتكار في مجمل القصيدة.
• موسيقى تتناغم ألفاظها، وتتجاوب أصداؤها ساحرة باهرة.
• تجسيم، وتشخيص لا يخلوان من ثقل الإكثار، والمغالاة.
• جزالة تحفظ للغة فصاحتها، ورونقها.
• انفتاح على الأدب العالمي في أصالةٍ ومقدرة.
• جمع بين الكلاسيكيّة العربية التّقليدية، والرومنسيّة الحديثة المتطورة.
• رقّة نورانيّة تذوب في النّفس، وتُليِّنُ كلَّ شيء.

ولقراءة تحليل المزيد من القصائد: قصيدة الكوليرا، قصيدة عبرات شاعر.