يعدّ سوق عكاظ واحدًا من أشهر أسواق العرب التي عرفت في العصر الجاهلي، وهو سوق للتجارة والسياسة والأدب، لكن احتلّ النشاط الأدبي فيه مكانة متميزة؛ فقد كانت مختلف قبائل العرب بأدبائها وشعرائها تجتمع فيه يتناشدون الأشعار ويتناقلون الأخبار، كما كانت تُلقى فيه الخُطَب المختلفة؛ لذا تبوأ هذا السوق منزلة كبيرة، وكان ضروريًا كضرورته للبيع والشعراء، وفي السطور التالية ذكر لبعض شعراء سوق عكاظ في الجاهلية.[١]
شعراء سوق عكاظ في الجاهلية
كان يتوافد على سوق عكاظ أيام الجاهلية العديد من الشعراء يُلقون الشعر ويتناوفرون فيما بينهم، ومن أبرز هؤلاء الشعراء من يأتي ذكرهم:
النابغة الذبياني
يعدّ النابغة الذبياني من أشهر شعراء سوق عكاظ في الجاهلية؛ إذ إنّه كان يترأس الجلسات الأدبية والمنافرات الشعرية في سوق عكاظ، فقد كانت تأتيه الشعراء تعرض عليه أشعارها ويصدر هو حكمه عليها، بالإضافة إلى قوله أبياتًا شعرية مختلفة، وقد ورد أنّه كانت تُقام للنابغة في سوق عكاظ قبة من الجلد، فتأتيه الشعراء وتلقي الشعر، وفي إحدى المرات أنشده الأعشى ثم حسان بن ثابت ثم الخنساء، فشهد للخنساء بشاعريتها الفذّة، ولولا أنّ الأعشى أنشد شعرًا لكانت هي شاعرة الجن والإنس.[٢]
عمرو بن كلثوم
يُعدّ عمرو بن كلثوم واحدًا من الشّعراء الذين كانوا يحضرون سوق عكاظ، وقد أنشد فيه ملعقته الشهيرة بأبياتها الطويلة التي تزيد على مئة بيت، وممّا قيل من هذه القصيدة ما يأتي:[٣]
حسان بن ثابت
يعد الشاعر حسان بن ثابت بن المنذر الأنصاري أحد الشعراء المخضرمين؛ أي الذين أدركوا الجاهلية والإسلام، كان أيام الجاهلية على اتصال بكبار الشعراء ويُشارك في المجالس الأدبية التي كانت تُقام آنذاك في سوق عكاظ، وحتى في الإسلام كان سيد الشعراء وشاعر رسول الله، ومن الأشعار التي أنشدها حسان بن ثابت في سوق عكاظ قوله:[٤]
الخنساء
توافدت الشاعرة تماضر بنت عمرو بن الشريد والتي يُطلق عليها لقب "الخنساء" إلى سوق عكاظ لتشارك الناس حزنها في فقدانها لوالدها ولأخويها صخر ومعاوية، ومن الأشعار التي ألقتها في سوق عكاظ في الرثاء قولها:[٢]
المراجع
- ↑ ناصر بن سعد الرشيد، سوق عكاظ في الجاهلية والإسلام، صفحة 67. بتصرّف.
- ^ أ ب ناصر بن سعد الرشيد، سوق عكاظ في الجاهلية والإسلام، صفحة 70. بتصرّف.
- ↑ جواد علي، المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام، ج17، صفحة 89. بتصرّف.
- ↑ "مشهد من نقد الشعر القديم"، ديوان العرب. بتصرّف.