الرثاء في الشعر الأندلسي

يعني الرثاء في اللغة العربية بأنه البكاء على الميت ومدحه وذكر محاسنه بعد موته، والتركيز على مواقفه النبيلة، وصفاته الحسنة، والدعاء له بالرحمة والمغفرة، وحث ذويه على الصبر والسلوان، ولكن لم يقتصر الرثاء على الميت فقط، بل أصبح يشتمل على مواضيع عديدة مثل؛ رثاء النفس، أو رثاء المدينة أو مكان السكن، أو رثاء الأصدقاء والأحبة بعد الفراق، أو رثاء الشخصيات المعروفة، وغيرها من المواضيع، ولكن الرثاء في الشعر الأندلسي على وجه الخصوص كان غزير الإنتاج وواسع النطاق، ومتعدد الأصناف، وكبير الأهمية بسبب ما مواكبة هذا العصر من أحداث تغيرات سياسية.^[١][٢]

الرثاء في الشعر الأندلسي

احتل الرثاء في الشعر الأندلسي منزلة كبيرة بين أغراض الشعر الأخرى، فقد واكب التطور الذي طرأ على الشعر العربي، وكان له دور في نقل مجريات الأحداث الذي شهده العصر الأندلسي خصوصًا في أواخر عهده؛ كونه الوسيلة الوحيدة القادرة على نقل المآسي والمعاناة حينها، تجدر الإشارة بأن رثاء الأقارب، والمدن والدويلات في الشعر الجاهلي حظي بنصيب أكبر من باقي الموضوعات الأخرى، وذلك بسبب الفتن التي أطاحت في الأندلسيين وأدّت إلى فقدان الكثير منهم وذهاب شملهم وفقدان مدنهم.^[٢]

أبرز موضوعات الرثاء في الشعر الأندلسي

اشتمل الرثاء في الشعر الأندلسي على العديد من الموضوعات، منها:

رثاء النفس

هو رثاء الشاعر لحاله ومآله بعد اقترابه من الموت أو لأسباب أخرى، ومنها قصيدة أبو الصلت أمية بن عبد العزيز القائل فيها:^[٣]

ويشتمل رثاء النفس على العديد من الأمور الدينية، منها؛ التوبة والاستغفار، والتفكر بالموت والإعداد له، والزهد في الدنيا، والاستشهاد وتمني الموت، والوصية، والاستشفاع وغيرها، ومنها قصيدة أبو الوليد بن الفرضي الذي كتبها عندما شعر بدنو أجله طالبًا المغفرة من الله، فقال فيها:^[٤]

رثاء المدن والمماليك

كثر رثاء المدن والمماليك بعد أن سيطر المرابطين والإسبان على المماليك الأندلسية في فترات زمنية متفرقة، ومنها قصيدة رثاء لأبي القاسم السُّهيلي التي رثى بها مدينة بَلَنسية فقال فيها:^[٥]

رثاء الآخر

تأثر الأندلسيون كغيرهم بفقدان الأهل، والأقارب، والصحب، وعبروا عن هذا الحزن بقصائد رثاء تذكر محاسنهم وذكرياتهم الجميلة معهم، ومنها قصيدة ابن الزقاق التي يعبر فيها عن فقد أخيه وقال فيها:^[٦]

دور الرثاء الأندلسي في توثيق تاريخ الأندلس

كان للرثاء في الشعر الأندلسي دور كبير في تأْريخ الحياة السياسية وتقلباتها في الأندلس، إذ حفظت تلك القصائد والأشعار مجريات كثيرة خاضتها الأندلس من حروب، وفتن، وتاريخ المدن والمماليك، ومواقف حاكميها وغيرها من الموضوعات، إلى جانب نقلها لأمور جرت داخل بلاطات الملوك والحاكمين وأصحاب السلطة، خاصةً عندما يكون الشاعر واحدًا منهم، فكان ينقل بدقة ما أنزله الحكام من عقوبات على معارضيه، أو ما تعرض له الحكام من زوال السلطة وأفول الحكم، إذ استطاعت أن ترقى تلك القصائد والأشعار إلى مرتبة الوثيقة التاريخية والسياسية لما جرى في الأندلس من تقلبات ومواقف.^[٧]